A mis soledades. Lope de Vega. Mocedades Jose Meneses

 

A mis soledades voy,
de mis soledades vengo,
porque para andar conmigo
me bastan mis pensamientos.

¡No sé qué tiene la aldea
donde vivo y donde muero,
que con venir de mí mismo
no puedo venir más lejos!

Ni estoy bien ni mal conmigo;
mas dice mi entendimiento
que un hombre que todo es alma
está cautivo en su cuerpo.

Entiendo lo que me basta,
y solamente no entiendo
cómo se sufre a sí mismo
un ignorante soberbio.

….

Dicen que antiguamente
Se fué la verdad al cielo
Tal la pusieron los hombres
Que desde entonces no ha vuelto

,,,

A mis soledades voy
De mis soledades vengo
Porque para estar conmigo
Me bastan mis pensamientos

Félix Lope de Vega y Carpio. La Dorotea 1632

Lope de Vega fue un escritor prolífico, recordado por sus obras de teatro, pero casi al final de sus días con 70 años, publica “La Dorotea” una de las mejores obras en prosa de la lengua castellana, donde incluye una serie de poemas en cuartetos de cuatro versos. Los primeros cuatro cuartetos, fueron utilizados por el grupo Mocedades en su quinto disco de 1974, donde aparecía con el título de “Soledades” como cuarto corte de la cara A

Como comentábamos hace tres días, José Meneses en 1992, publica el disco con el mismo título repleto de poemas del Siglo de Oro, donde es el segundo corte de la cara A

Os dejo con el poema íntegro declamado

Buen día

Pange lingua,Santo Tomas de Aquino. Mocedades

Pange Lingua

Pange, lingua, gloriosi Córporis mystérium Sanguinísque pretiósi, Quem in mundi prétium Fructus ventris generósi Rex effúdit géntium Nobis datus, nobis natus Ex intácta Vírgine, Et in mundo conversátus, Sparso verbi sémine, Sui moras incolátus Miro clausit órdine. In supremæ nocte coenæ Recumbens cum frátribus, Observata lege plene Cibis in legálibus, Cibum turbæ duodenæ Se dat súis mánibus. Verbum caro, panem verum Verbo carnem éfficit, Fitque Sanguis Christi merum, Et, si sensus déficit, Ad firmandum cor sincerum Sola fides súfficit. Tantum ergo Sacraméntum, Venerémur cérnui: Et antíquum documentum Novo cedat rítui; Præstet fides suppleméntum Sénsuum deféctui. Genitori Genitóque, Laus et iubilátio; Salus, honor, virtus quoque, Sit et benedíctio; Procedénti ab utróque Compar sit laudátio. Amen.

Canta, oh lengua, el misterio del cuerpo glorioso y de la Sangre preciosa que en rescate del mundo. fruto de un vientre generoso, el Rey de las naciones derramó Nos fue dado, nos nació de una Virgen impoluta; y tras pasar por este mundo, y propagada la semilla de su palabra, terminó el tiempo de su destierro imponiendo un admirable orden. En la noche de la Última Cena, sentado a la mesa con sus hermanos después de observar plenamente la ley sobre la comida, a los doce alimenta con sus propias manos El Verbo encarnado epan verdadero, convierte en carne su palabra, y el vino puro en sangre de Cristo. y aunque fallan los sentidos, para afirmar la verdad del corazón basta sola la fe Tan gran sacramento, veneremos, pues, postrados, y el libro antiguo ceda el puesto al nuevo rito, la fe reemplace la incapacidad de los sentidos Al Padre y al Hijo sean dadas alabanza y gloria, fortaleza, honor, poder y bendición. A los que proceden el uno del otro, adoremos igualmente. Amén

Pange Lingua es un himno medieval, que como el resto de himnos ocupa un lugar muy peculiar en el repertorio gregoriano. A diferencia de los cantos principales de la misa y los oficios, los textos de los himnos no proceden de los salmos, ni sus melodías tienen su origen en la recitación, sino que son composiciones originales cuyos autores están, en muchos casos, identificados

En el caso del himno “Pange lingua”, la tradición atribuye su autoría a Venancio Fortunato (obispo de Poitiers, el año 569) quien lo compondría en el siglo VI para acompañar la procesión del Viernes Santo. Pero ha llegado a nosotros asociado a la exaltación eucarística, ya que posteriormente fue adaptado por Santo Tomás de Aquino (s.XIII) para que acompañara la procesión del Corpus Christiy siendo entonado en las ceremonias del Jueves Santo. Siendo ese el motivo de hablar hoy de él (a pesar de lo atípica de la festividad este año)

La primera versión que os propongo es la que realizó el grupo Moceades en 1969, que abría su primer disco con esta versión (El Programa creo que era Galas del Sábado)

La versión de Mocedades aunque fue muy escuchada y tuvo un gran éxito, no estuvo exenta de complicaciones, así el Obispo de Madrid, prohibió su emisión en RNE, al considerar que aunque eta un bello canto espiritual, no tenía un claro componente religioso

La siguiente versión es claramente religiosa, es la realizada por los Monjes Benedicitinos del Monasterio de Santo Domingo de Silos, una delicia

La siguiente es otra versión coral , no gregoriana realizada en Francia

Y acabo con una versión reciente, El Consorcio , en el “Aste Nagustia” de hace tres años en Bilbao (la semana grande), con orquesta para comparar el paso del tiempo

Buen día, aunque sea en casa